По нормальному тебе говорю, что церкви при советской власти разбирали на кирпичи, строили фермы и т.д. Но нигде об этом не говорили. Война в этом разговоре совершенно ни при чём, зря разорался.Наблюдатель писал(а):Сопли подбери, недобиток
Одна жизнь – одна команда!
- 30 июн 2017, 23:25
#1049410
про общиное землевладение? про столыпинскую реформу?
тебе не стыдно в одной компании с таким мудрым невежей?
я в а.уе чесслово
защитник монархии и православия. ты тоже ничего про русскую сельскую общину не слыхал?престиж писал(а):Господа , делитесь. Кому в бухалку, а кому на уколы.
про общиное землевладение? про столыпинскую реформу? тебе не стыдно в одной компании с таким мудрым невежей?
я в а.уе чесслово
- 30 июн 2017, 23:27
#1049412
Следи за базаром. Орать будешь ты, когда яйца в тисках зажму. Вот и будешь повторять, какие немцы были хорошие, церкви не трогали. Думай. что пишешь, мудрец.
- 01 июл 2017, 10:02
#1049469
Яйца или церкви?Емеля писал(а):Я вообще думаю, что они просто хотели их оставить себе.Наблюдатель писал(а):Следи за базаром. Орать будешь ты, когда яйца в тисках зажму. Вот и будешь повторять, какие немцы были хорошие, церкви не трогали. Думай. что пишешь, мудрец.
- 01 июл 2017, 10:55
#1049476
Вот что сцуко с людьми советские ГОСТы делают
Но "недобиток" это сильно, практически номинация
А начиналось все со "Свидетелей сгущенки"...Veselyi_Rodger писал(а):Яйца или церкви?Емеля писал(а):Я вообще думаю, что они просто хотели их оставить себе.Наблюдатель писал(а):Следи за базаром. Орать будешь ты, когда яйца в тисках зажму. Вот и будешь повторять, какие немцы были хорошие, церкви не трогали. Думай. что пишешь, мудрец.
Вот что сцуко с людьми советские ГОСТы делают
Но "недобиток" это сильно, практически номинация
- 01 июл 2017, 11:34
#1049488
Ты если со свих раговорв сьезжаешь в другие не встревай. За яйца я сам решу.Veselyi_Rodger писал(а):Яйца или церкви?Емеля писал(а):Я вообще думаю, что они просто хотели их оставить себе.Наблюдатель писал(а):Следи за базаром. Орать будешь ты, когда яйца в тисках зажму. Вот и будешь повторять, какие немцы были хорошие, церкви не трогали. Думай. что пишешь, мудрец.
Последний раз редактировалось Емеля 01 июл 2017, 11:35, всего редактировалось 1 раз.
- 01 июл 2017, 11:51
#1049489
Veselyi_Rodger не трогай емелины яйца 
в них вся мудрость как у кащея жизнь.
в них вся мудрость как у кащея жизнь.
- 01 июл 2017, 13:55
#1049519
Съезжаю, ибо глупо мудрецу рассказывать о истории, он её сам сочиняет.Емеля писал(а):Ты если со свих раговорв сьезжаешь в другие не встревай. За яйца я сам решу.
- 01 июл 2017, 15:24
#1049528
А Наблюдатель, то бухает
Вы умеете про всё рассказывать. И про историю, и про экономику. Вот что значит советское образование.Veselyi_Rodger писал(а):Съезжаю, ибо глупо мудрецу рассказывать о истории, он её сам сочиняет.Емеля писал(а):Ты если со свих раговорв сьезжаешь в другие не встревай. За яйца я сам решу.
А Наблюдатель, то бухает
- 01 июл 2017, 20:55
#1049685
Это радость вышедшего из запоя.Главный Критик Силкина писал(а):это зависть или доносPerry Rhodan писал(а):
А Наблюдатель, то бухает
- 01 июл 2017, 22:25
#1049751
Правда в том, что большинство попов после революции разбежались. Церкви пустовали и разрушались. Те, что удавалось восстановить, использовались в качестве культурных зданий (музеи, ДК и т.д.) Только ветхие здания, которые не подлежали восстановлению, разбирались на кирпичи. Такая практика была и в царской России. Это знает любой человек, хоть как-то занимавшийся церковным вопросом (я, по определенным причинам, в этом вопросе больше 30 лет).
Репрессии против служителей церкви проводились только при их активном противодействии советской власти. Исключения были (они всегда есть и будут), но их было не так много, как об этом шумят нынешние иерархи, и связаны они были не с политикой государства, а с деятельностью (иногда осознанной) тех или иных персоналий, обличенных властью. Об этом честно говорил патриарх Алексий I (Симанский), который не отказался от этого вплоть до своей смерти в 1970-м году (хотя казалось бы можно было, но не захотел лгать, как лгут, например, в статье о нем в Википедии, называя число репрессированных священников).
Еще один момент. Изгнание священников и захват церквей проводился в первые годы советской власти, в первую очередь, по инициативе снизу. Большевикам попы были по барабану. Более того, в Церкви появилось огромное число попов-обновленцев, которые новую власть поддерживали. Вплоть до конца 20-х годов крупные церковные праздники были выходными на государственном уровне(а некоторые, например мусульманские, на региональном). Однако, отношение народа к попам было как у Пушкина в "Сказке о попе и о работнике его Балде". В церкви ходили все меньше, денег не несли. А поскольку Церковь была отделена от государства реально, а не как сейчас, то церкви без ремонта ветшали, а клир от безденежья разбегался или переквалифицировался (причем настолько активно, что пришлось выпускать специальное постановление по их трудоустройству). А опустевшие церкви использовались в других (в основном культурных и очень редко в хозяйственных) целях, либо разбирались в случаях неустранимых разрушений (это не касалось памятников культуры, под каковые попадали все строения до 1825 года, а более поздние выборочно, списки составлялись учеными из "Главнауки").
Закрытие церквей в административном порядке реально было возможно всего около месяца. 15 февраля 1930 года вышло Постановление Правительства, где говорилось о необходимости "упрощения процесса закрытия молитвенных зданий". Сталин отреагировал на это и другие подобные постановления знаменитой статьей "Головокружение от успехов", вышедшей 2 марта. Следствием статьи стало Постановление ЦК ВКП(б), в котором, в числе прочего, говорилось "прекратить практику закрытия церквей в административном порядке". На этом все! Более полвины из тех полутора тысяч выступлений против закрытия церквей, которыми церковники любят козырять, произошли именно в марте-апреле 1930 года. Следующие "административные" методы подоспели только в 1956-м, по инициативе известно кого...
В целом же сильное обострение отношений между Церковью и государством происходило дважды. Это: 1. так называемая "безбожная пятилетка" 1932-37 годы, вызванная изначально активными действиями клира против коллективизации, и 2) хрущёвская антирелигиозная кампания. Каждый период интересен по своему и достоин обсуждения.
И еще. Это обширное послание не для Вас, а для тех, кого Вы могли ввести в заблуждение своими постами-лозунгами. Вы же - безнадежны.
Еще раз говорю: хватит повторять слова врагов России. Если бы было так, то откуда взялись бы сотни старых церквей по всей России сейчас?Емеля писал(а):По нормальному тебе говорю, что церкви при советской власти разбирали на кирпичи, строили фермы и т.д. Но нигде об этом не говорили. Война в этом разговоре совершенно ни при чём, зря разорался.Наблюдатель писал(а):Сопли подбери, недобиток
Правда в том, что большинство попов после революции разбежались. Церкви пустовали и разрушались. Те, что удавалось восстановить, использовались в качестве культурных зданий (музеи, ДК и т.д.) Только ветхие здания, которые не подлежали восстановлению, разбирались на кирпичи. Такая практика была и в царской России. Это знает любой человек, хоть как-то занимавшийся церковным вопросом (я, по определенным причинам, в этом вопросе больше 30 лет).
Репрессии против служителей церкви проводились только при их активном противодействии советской власти. Исключения были (они всегда есть и будут), но их было не так много, как об этом шумят нынешние иерархи, и связаны они были не с политикой государства, а с деятельностью (иногда осознанной) тех или иных персоналий, обличенных властью. Об этом честно говорил патриарх Алексий I (Симанский), который не отказался от этого вплоть до своей смерти в 1970-м году (хотя казалось бы можно было, но не захотел лгать, как лгут, например, в статье о нем в Википедии, называя число репрессированных священников).
Еще один момент. Изгнание священников и захват церквей проводился в первые годы советской власти, в первую очередь, по инициативе снизу. Большевикам попы были по барабану. Более того, в Церкви появилось огромное число попов-обновленцев, которые новую власть поддерживали. Вплоть до конца 20-х годов крупные церковные праздники были выходными на государственном уровне(а некоторые, например мусульманские, на региональном). Однако, отношение народа к попам было как у Пушкина в "Сказке о попе и о работнике его Балде". В церкви ходили все меньше, денег не несли. А поскольку Церковь была отделена от государства реально, а не как сейчас, то церкви без ремонта ветшали, а клир от безденежья разбегался или переквалифицировался (причем настолько активно, что пришлось выпускать специальное постановление по их трудоустройству). А опустевшие церкви использовались в других (в основном культурных и очень редко в хозяйственных) целях, либо разбирались в случаях неустранимых разрушений (это не касалось памятников культуры, под каковые попадали все строения до 1825 года, а более поздние выборочно, списки составлялись учеными из "Главнауки").
Закрытие церквей в административном порядке реально было возможно всего около месяца. 15 февраля 1930 года вышло Постановление Правительства, где говорилось о необходимости "упрощения процесса закрытия молитвенных зданий". Сталин отреагировал на это и другие подобные постановления знаменитой статьей "Головокружение от успехов", вышедшей 2 марта. Следствием статьи стало Постановление ЦК ВКП(б), в котором, в числе прочего, говорилось "прекратить практику закрытия церквей в административном порядке". На этом все! Более полвины из тех полутора тысяч выступлений против закрытия церквей, которыми церковники любят козырять, произошли именно в марте-апреле 1930 года. Следующие "административные" методы подоспели только в 1956-м, по инициативе известно кого...
В целом же сильное обострение отношений между Церковью и государством происходило дважды. Это: 1. так называемая "безбожная пятилетка" 1932-37 годы, вызванная изначально активными действиями клира против коллективизации, и 2) хрущёвская антирелигиозная кампания. Каждый период интересен по своему и достоин обсуждения.
И еще. Это обширное послание не для Вас, а для тех, кого Вы могли ввести в заблуждение своими постами-лозунгами. Вы же - безнадежны.
- 01 июл 2017, 22:40
#1049757
Можно подумать что Ваши записульки из интернета, кого то могут тут просвятить.
Вот например по одной области.
СПИСОК священнослужителей, убитых большевиками в пределах Ставропольской епархии (Ставропольская губерния и Кубанская область) при двукратном захвате ими этой местности в первой половине 1918 года и в октябре того же года
http://95live.ru/world-history/list-of- ... ocese.html" onclick="window.open(this.href);return false;
И это при том что такие данные обычно засекречены, при любой власти.
Я могу сказать, то что мне ещё в детстве рассказывали, когда об этом даже разговоров таких не было, мы все дружно верили в Ленина, сейчас и подтверждается. Потому как люди сами это видели.
Вот например по одной области.
СПИСОК священнослужителей, убитых большевиками в пределах Ставропольской епархии (Ставропольская губерния и Кубанская область) при двукратном захвате ими этой местности в первой половине 1918 года и в октябре того же года
http://95live.ru/world-history/list-of- ... ocese.html" onclick="window.open(this.href);return false;
И это при том что такие данные обычно засекречены, при любой власти.
Я могу сказать, то что мне ещё в детстве рассказывали, когда об этом даже разговоров таких не было, мы все дружно верили в Ленина, сейчас и подтверждается. Потому как люди сами это видели.
Последний раз редактировалось Емеля 01 июл 2017, 22:54, всего редактировалось 3 раза.
- 01 июл 2017, 23:23
#1049765
лучше бы поддерживал команду на выезда ездил. тогда б сам увидел в новгороде церкви 14 века например. или в ярославле.
мне еще в детсве расказывали про мальчика-спальчика и кота в сапогах.Емеля писал(а):
Я могу сказать, то что мне ещё в детстве рассказывали,
лучше бы поддерживал команду на выезда ездил. тогда б сам увидел в новгороде церкви 14 века например. или в ярославле.
- 01 июл 2017, 23:27
#1049766
А если возможности нету ездить?Главный Критик Силкина писал(а): мне еще в детсве расказывали про мальчика-спальчика и кота в сапогах.