Критик Силкина писал(а):В качестве реплики: Шикльгрубер не терял по миллиону населения в год, по нескольку десятку деревень в России. Ему легче было! Остановить этот процесс - это значит Шикльгрубер, а потворствовать этому процессу и ничего не делать - это не Шикльгрубер? Или антиглобалисты, один из принципов деятельности которых я тут осветил "пахнут" Шикльгрубером? Вы меня удивили , Акела! Надеюсь не всё "свободное племя" так думает!
Уже тогда я убедился, что здесь к цели ведет только
двойной путь:
Глубочайшее чувство социальной ответственности
направленное к созданию лучших условий нашего общественного
развития, в сочетании с суровой решительностью уничтожать того
горбатого, которого исправить может только могила.
Ведь и природа сосредоточивает все свое внимание не на
том, чтобы поддержать существующее, а на том, чтобы обеспечить
ростки будущего. Так и в человеческой жизни нам нужно меньше
думать о том, чтобы искусственно облагораживать существующее
зло (что в 99 случаях из ста при нынешней человеческой натуре
невозможно), чем о том, чтобы расчистить путь для будущего
более здорового развития.
Уже во время моей венской борьбы за существование мне
стало ясно, что общественная деятельность никогда и ни при
каких обстоятельствах не должна сводиться к смешной и
бесцельной благотворительности, она должна сосредоточиваться на
устранении тех коренных недостатков в организации нашей
хозяйственной и культурной жизни, которые неизбежно приводят
или, по крайней мере, могут приводить отдельных людей к
вырождению. Кто плохо понимает действительные причины этих
общественных явлений, тот именно поэтому и затрудняется или
колеблется в необходимости применить самые последние, самые
жесткие средства для уничтожения этих опасных для
государственной жизни явлений.
Эти колебания, эта неуверенность в себе, в сущности,
вызваны чувством своей собственной вины, собственной
ответственности за то, что эти бедствия и трагедии имеют место;
эта неуверенность парализует волю и мешает принять какое бы то
ни было серьезное твердое решение, а слабость и неуверенность в
проведении необходимых мер только затягивают несчастье.
Когда наступает эпоха, которая не чувствует себя самой
виновной за все это зло, - только тогда люди обретают
необходимое внутреннее спокойствие и силу, чтобы жестоко и
беспощадно вырвать всю худую траву из поля вон.
Не, не похоже?
Вот еще:
Наше буржуазное общество спокойно смотрит на то, как в
театре и в кино, в грязной литературе и в сенсационных газетах
изо дня в день отравляют народ. И после этого оно еще
удивляется, почему массы нашего народа недостаточно
нравственны, почему проявляют они "национальное безразличие".
Как будто в самом деле грязная литература, грубые сенсации,
киноэкран могут заложить здоровые основы патриотического
воспитания народной массы.
Что мне раньше и не снилось, то я в те времена понял
быстро и основательно.
Вопрос о здоровом национальном сознании народа есть в
первую очередь вопрос о создании здоровых социальных отношений
как фундамента для правильного воспитания индивидуума. Ибо
только тот, кто через воспитание в школе познакомился с
культурным, хозяйственным и прежде всего политическим величием
собственного отечества, сможет проникнуться внутренней
гордостью по поводу того, что он принадлежит к данному народу.
Бороться я могу лишь за то, что я люблю. Любить могу лишь то,
что я уважаю, а уважать лишь то, что я по крайней мере знаю.
Как её назвать - совести, скорее всего.
Каждый, кто обвиняет в чем-то другого должен доказать свою невиновность. А где же презумпция невиновности? Так мы точно ничего друг другу не докажем!
