Я могу рекомендовать. Качественное, интересное издание. Моя реплика касалась другого: сама
постановка вопроса не является принципиально новой - курсы экономической истории всегда преподавались во всех эк. вузах.
Спойлер! (кликните для показа/скрытия)У нас соответствующую кафедру возглавлял проф. Полянский, кстати, доктор исторических наук. пО его курсам учились не только у нас и в соц. странах, но и в Бразилии и Японии.
Немного модифицировали название, чтобы придать налет новаторства. Но без марксовой теории формаций все равно не обошлись).
Спойлер! (кликните для показа/скрытия)[Попутно. Недавно на одном представительном семинаре по актуальной общемировой проблеме Некипелову не дали слово, сославшись на дефицит времени))]
Я другим вопросом озаботился. Ценю изыскания в области древнеегипетского языка, как и любую исследовательскую деятельность. Но вот их практическая значимость и достоверность вызывает у меня сомнения. Оговорюсь - не трактовка
значения иероглифов, а попытки их буквального прочтения. Как можно делать выводы о материальной культуре, связях с другими цивилизациями на основе собственной интерпретации
произношения иероглифов? Не дорос я еще до таких высот.
Параллель с Журденом ожидаема (в который раз?), но не корректна. Существование прозы,- читай: древнеегипетского языка, - никто не отрицает, он существовал. Но вот авторские интерпретации
звучания иероглифов вполне могут вызывать сомнения. А уж использовать их в качестве аргументов...
